Vi assicuro perche corrente non e verosimile. V’intendo, don Giovanni, non occorre altro.

Vi assicuro perche corrente non e verosimile. V’intendo, don Giovanni, non occorre altro.

Ahime! Vorrei di insieme animo darvi la gratificazione cosicche desiderate; tuttavia vi si oppone il etere stesso, cosicche ha ispirato all’anima mia il intenzione di cambiar cintura; ora non ho altro preoccupazione che di capitolare assolutamente tutto cio perche mi tiene affezionato alla vitalita, di spogliarmi al ancora veloce di ciascuno infruttuosita, e di assestare ora insieme una atteggiamento austera tutte le delittuose sregolatezze alle quali mi ha trattato l’ardore di una cieca eta giovanile.

Ohime, niente affatto. E lo stesso proponimento cosicche anima vostra sorella: essa ha o stati toccati dalla permesso nel uguale lampo.

Corrente scopo, don Giovanni, non tocca le mie parole; e la gruppo di una consorte legittima si accorda benissimo coi lodevoli pensieri cosicche il spazio vi ha ispirato

Il rinuncia di nostra sorella non ci puo esaudire; puo avere luogo scrittura dal vilipendio giacche dimostrate per lei e in la nostra famiglia; il nostro onore richiede cosicche essa urra accanto a voi.

Sarebbe condizione il mio ancora acuto ambizione, e ancora quest’oggi a questo riguardo ho preteso avvertimento al etere; eppure nel consultarlo una tono mi disse che non dovevo pensare verso vostra sorella e che rimanendo accanto a lei non avrei atto nulla in la salvezza dell’anima mia.

Non vi voglio aggredire in questo momento, il edificio non lo consente; pero quanto inizialmente sapro ove trovarvi.

Riguardo alle altre, sono alquanto peggiori

Appena volete; sapete affinche non sinistro di coraggio, laddove e necessario servirsi la brando. Passero in mezzo esiguamente sopra quel mulattiera isolato perche conduce al ingente chiostro. Eppure sappiate che non sono io cosicche voglio battermi: il volta me lo vieta; se mi attaccate, vedremo perche avvenimento accadra.

Signore, ma che stampo di maniere sono queste? Era consigliabile il don Giovanni di precedentemente. Ho sempre confidato nella vostra redenzione e soltanto immediatamente incomincio verso dissipare le speranze; fede cosicche il spazio, in quanto vi ha sopportato finora, non potra con l’aggiunta di accogliere quest’ultimo infamia.

Don Giovanni, il continuare nel vizio reca una decesso funesta; e la dono del volta, mentre viene respinta, apre la percorso alla sua fulmine.

[E subito chi mi salario?] Lui e sfinito e ognuno e soddisfatto: atmosfera ferito, leggi violate, ragazze sedotte, famiglie disonorate, genitori oltraggiati, donne finite in disgrazia, mariti condotti all’esasperazione, tutti sono contenti. Io solo sono malinconico, in quanto dopo tanti anni di favore non ho altra onorario cosicche il assistere coi miei occhi punita l’empieta del mio proprietario col con l’aggiunta di agghiacciante disgrazia giacche esista. [E ora chi mi paga, chi mi compenso, chi mi salario?]

Faccenda nondimeno guardarsi dal stramazzare sopra paio difetti omogeneamente biasimevoli; perche, nel caso che non e appropriato sottomettersi ad ciascuno forma di opinione, non e nemmeno sensato allontanare tutte le opinioni, con caratteristica laddove esse sono l’espressione di retti principi e sono fondate sul prudenza di uomini savi, i soli durante piacere di destinare la vera popolarita sopra presente umanita. Si spera percio perche Moliere accetti queste Osservazioni, tanto piu volentieri con quanto non sono determinate da trasporto oppure importanza: non si ha alcuna proposito di nuocergli eppure bensi il bramosia di essergli comodo; non si ha assenza di faccia la sua persona, si vuol sgridare solo il conveniente negazione di dio; non si nutre alcuna rivalita verso i suoi guadagni ovverosia a causa di la sua reputazione; non e in questo luogo sopra incontro un’opinione individuale tuttavia quella di tutte le persone durante adeguatamente; ed egli non deve condannare perche si difendano pubblicamente le ragioni di Dio, affinche egli francamente attacca, e giacche un fedele si dimostri sconfortato nel vedere il pubblico disubbidire all’altare, la commedia alle prese col nuovo testamento, un ipocrita cosicche si prende artificio dei divini misteri e che mette sopra burla cio in quanto di oltre a probo e sacro vi e nella culto.

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